朱训德1992年作品《朝天辣》（绢本）。
朱训德教授2012年作品《时空 · 氤》（纸本）。
2002年《晚炊》 （绢本）。
他的画空灵、飘逸，充满清新浪漫的气息；
他为人温和、谦逊，平易近人，一派爽朗儒雅之气度；
他社会工作管理工作很多，却对绘画从不懈怠。
他喜欢怀素的狂草，苏东坡的诗词，屈原的《离骚》；喜欢敦煌的壁画，马王堆的帛画；喜欢舒缓而诗意的中国古典音乐……
他就是著名的中国画画家、湖南省美术家协会主席、湖南师大bv伟德国际体育官网院长朱训德教授。
工笔画发源于湖南
记者：您一直从事国画的教学与创作，能简要谈谈中国画的特点吗？
朱训德：中国画分为工笔画和写意画两种。工笔画在线条、色彩方面很讲究，耗时十分长，有浓烈的创造精神，精致典雅是其特色。写意画则以水墨为载体，书画相融。湖南的工笔画占有非常高的地位，其代表人物有陈白一等，作品在海内外都引起了很大的反响，在中南海、人民大会堂、东南亚等地都有展出。可以毫不夸张地说，在工笔画领域，湖南是中国的领头羊，中国工笔画的水平有多高，就要看湖南工笔画的水平有多高。
湖南还是中国工笔画的发源地，马王堆汉墓出土的龙凤图，就是典型的工笔画，现今最大的工笔画画家群体也在湖南。湖南工笔画具有浓厚的乡土气息、湖湘文化气息，清新浪漫是其特色。
记者：您的《人文时空》《过小年》《闹元宵》等中国年系列画作中，与长沙马王堆帛画的图案有异曲同工之妙，您也不止一次提及马王堆和岳麓书院。请问，它们对您有哪些影响？
朱训德：中国最早的三幅帛画就出土于湖南长沙的马王堆，马王堆的漆器盛载着汉代的雄浑，岳麓书院的砖瓦蕴含着楚地的书香，湖南铭刻着“惟楚有材，于斯为盛”的辉煌。在这独特而深厚的文化积淀下，我很多的理念都吸收了楚文化的浪漫诡异和汉唐文化的沉雄深厚，融合了印象主义的色彩因素和表现主义的符号特征，在内涵上则更多地回归东方精神。我的《中国年》系列作品的用色则借鉴了楚汉墓室壁画和漆器的特征，运用丰富的肌理和质地丰富的画底形成厚重的画面质感，呈现出一种凝重而深远、恢弘而震撼的美。
要勇于创造文化艺术的时代高度
记者：湖湘文化有何具体特点？它又是如何表现在艺术创作中的？
朱训德：我认为湖湘文化最大的特点就是“浪漫”的创新意识，这源自屈原的《离骚》、《九歌》。这种文化是豪放的、有气派的，它不在于一字一物，而遨游于天地之间。作品中的山不是山，水不是水，而是一种精神，一种超越时空的人文精神和宇宙意识，充满了浪漫意识和敢于创造、敢于担当的精神。也就是说，它不仅仅局限于抒情，更勃发着巨大创新生机与力量，致力于为民族文艺复兴担当使命。具体体现在不排斥传统，而是在吸收传统精华的基础上，有自己的拓展创造。现代中国需要的是与世界对话的艺术，而不应是对过去的简单重复。吸引传统中最优秀的部分，创造性地体现在思维上、创造观念上、技法变革上。不能老是临摹古人，而不创造。超越古人，这才是敢为人先，勇于创造文化艺术的时代高度才是湖湘精神的灵魂与性格所在。
记者：您创作了许多获得国际赞誉的作品，其中，您最喜欢哪些作品？
朱训德：在我看来，我不同时期的作品风格是非常不同的。早年的一些作品，如《春花集锦》《暮光》《山月无声》《春兆》《冬语》《晚炊》《洞庭吟》《朝天辣》等，都是抒情清新的风格，以表达人生为主。而近来的作品，如《中国年》系列，则致力于探索新的材料新的题材，将中国的绘画传统理念与西方的表现方式相结合，强化并融合“线”与“彩”，直接以色造线，从而刻画出粗犷飘逸的造型。其中更采用了我自制的绘画材料——岩彩，它是用山上的石头磨成的，这种材料的颜色千年不变，色彩浑厚而璀璨。
大气昂扬应是国画的品格
记者：您认为中国画的精髓是什么？您如何看待现当代的中国画？
朱训德：国画的精髓就在于中国的诗意精神，这种诗意精神表达的是“天人合一”的和谐意境，展现人文、自然、宇宙等的精神主题。它不在于具体的事物，而在于用线条之美、色彩之美、韵律之美，表达一种意象、一种诗意、一种情怀。最近我画的《时空》系列作品就是基于这种思考。
我曾经去过法国的罗浮宫，看过美国和日本的艺术博物馆，也欣赏过故宫和敦煌的艺术品，我发现，只有充满创造活力的作品才能在历史的长河中流传。这就是我更偏好汉、唐艺术的原因，因为它的精神自信和开阔心境，体现了民族风采。汉唐文化中的大气和昂扬，充满了生机和力量，这是中华文明的高度所在。
不仅是国画，现代中国文化人都应向汉唐时期学习，同时向世界一切优秀文化艺术敞开胸襟，弘扬这样的大气和昂扬的品格。只有充满生机的作品才能与世界美术对话。
记者：您一直强调“小我”要溶于“大我”。在您看来，身处现今的环境中，画家和艺术家们应如何溶于“大我”？
朱训德：所谓“小我”是只在乎眼前物质的需求。但物质的“我”是有限的，精神的“我”是无限的。因此，要忘却“小我”，就应忘却眼前的、物质的需要。而“大我”，则是指为未来国家文化建设做出努力。对于我来说，湖南“艺术高地”的发展就是“大我”。从“艺术长沙”，到“艺术湖南”，再到“艺术中国”，湖南的“艺术高地”一定会成为中国的“高地”，而我就将湖南艺术发展的过程看作是实现“大我”的过程。简而言之，中华文化艺术的全面复兴更是我们文化艺术家的“大我”。
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